在古代文人墨客的筆下，楊貴妃與荔枝的故事常被吟詠成詩(shī)。這一段歷史佳話不僅展現(xiàn)了唐代宮廷生活的奢華，也寄托了詩(shī)人對(duì)美好事物易逝的感慨。

杜牧有云：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”這首《過(guò)華清宮絕句》描繪了唐玄宗為了博得愛(ài)妃一笑，不惜千里運(yùn)送荔枝的場(chǎng)景。那飛馳而來(lái)的快馬揚(yáng)起的紅塵中，楊貴妃嫣然一笑，卻不知這背后是無(wú)數(shù)人力物力的消耗。詩(shī)人以輕松的筆調(diào)諷刺了統(tǒng)治者奢侈無(wú)度的行為，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)這種浪費(fèi)現(xiàn)象的深深憂慮。

白居易則在《長(zhǎng)恨歌》中寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)?！彪m然這里并未直接提到荔枝，但通過(guò)對(duì)楊貴妃日常生活的細(xì)膩描寫，間接反映了她作為帝王寵妃的生活狀態(tài)。而緊接其后的“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”更是將她享盡榮華富貴的情景展露無(wú)遺。這兩句與前面提到的荔枝故事相互映襯，共同勾勒出一個(gè)美麗卻短暫的人生畫(huà)卷。

李商隱也曾寫過(guò)一首《為有》，其中“為有云屏無(wú)限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。”雖非專為楊貴妃所作，但卻可以用來(lái)形容她身為皇妃后宮爭(zhēng)寵的壓力以及內(nèi)心深處難以言說(shuō)的孤獨(dú)感。“無(wú)限嬌”三字恰如其分地概括了楊貴妃那種傾國(guó)傾城的魅力，“怕春宵”則透露出她對(duì)于時(shí)光流逝、青春不再的恐懼。這些情感交織在一起，使得整首詩(shī)充滿了濃郁的悲劇色彩。

通過(guò)這些詩(shī)詞我們可以看到，楊貴妃吃荔枝不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的飲食行為，它承載著復(fù)雜的社會(huì)意義和個(gè)人命運(yùn)的象征。從這些作品中我們能夠感受到詩(shī)人對(duì)于那個(gè)時(shí)代背景下人性弱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題的深刻洞察。同時(shí)，它們也為后世提供了豐富的文化素材，讓我們得以穿越時(shí)空去觸摸那段遙遠(yuǎn)而又迷人的歷史記憶。