【翻譯下面文言文子路問成人。子曰:若臧武仲 之知,公綽之不欲,】一、
這段文言文出自《論語·憲問》，是孔子與弟子子路之間關(guān)于“成人”的討論。子路問什么是“成人”，孔子給出了一個理想人格的標(biāo)準(zhǔn)，列舉了幾個歷史人物的品德作為參考。
原文：“子路問成人。子曰：‘若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！?/p>
這句話的意思是：如果一個人具備像臧武仲那樣的智慧，像公綽那樣的無欲，像卞莊子那樣的勇敢，像冉求那樣的才藝，并且用禮樂來修養(yǎng)自己，那么就可以稱為“成人”了。
二、翻譯與解析表格：
| 原文 | 翻譯 | 解析 |
| 子路問成人 | 子路問什么是“成人” | “成人”在古代指具有完美德行和才能的人，類似現(xiàn)代所說的“完人”。 |
| 子曰 | 孔子說 | 表示孔子的回答。 |
| 若臧武仲之知 | 如果有像臧武仲那樣的智慧 | 臧武仲是魯國大夫，以聰明著稱。 |
| 公綽之不欲 | 像公綽那樣沒有貪欲 | 公綽是魯國賢臣，清廉自守，不追求私利。 |
| 卞莊子之勇 | 像卞莊子那樣的勇敢 | 卞莊子是魯國勇士，以勇敢聞名。 |
| 冉求之藝 | 像冉求那樣的才藝 | 冉求是孔子弟子，擅長政事和藝術(shù)。 |
| 文之以禮樂 | 用禮樂來修養(yǎng)自己 | 強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)與文化素養(yǎng)的結(jié)合。 |
| 亦可以為成人矣 | 那么就可以稱為“成人”了 | 表明具備這些品質(zhì)的人可以達(dá)到“成人”的標(biāo)準(zhǔn)。 |
三、結(jié)語：
這段話體現(xiàn)了孔子對“成人”的理解，不僅要求個人具備多種優(yōu)秀品質(zhì)，還強(qiáng)調(diào)通過禮樂教化來提升自我。這不僅是對理想人格的描繪，也反映了儒家思想中“內(nèi)修外治”的核心理念。在現(xiàn)代社會，這種精神依然具有重要的現(xiàn)實意義。
